Mesorat%20hashas sobre Shabbat 9:2

מִנַּיִן לִסְפִינָה שֶׁהִיא טְהוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ל) דֶּרֶךְ אֳנִיָּה בְלֶב יָם. מִנַּיִן לַעֲרוּגָה שֶׁהִיא שִׁשָּׁה עַל שִׁשָּׁה טְפָחִים שֶׁזּוֹרְעִין בְּתוֹכָהּ חֲמִשָּׁה זֵרְעוֹנִין, אַרְבָּעָה בְאַרְבַּע רוּחוֹת הָעֲרוּגָה וְאֶחָד בָּאֶמְצַע, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה סא) כִּי כָאָרֶץ תּוֹצִיא צִמְחָהּ וּכְגַנָּה זֵרוּעֶיהָ תַצְמִיחַ, זַרְעָהּ לֹא נֶאֱמַר, אֶלָּא זֵרוּעֶיהָ:

¿De dónde se deduce que un barco está limpio [es decir, que no adquiere impureza]? De (Proverbios 30:19): "el camino de un barco en el corazón del mar". [¿No es obvio que un barco está en el corazón del mar? (es decir, ¿qué nos está enseñando esto?) Estamos siendo informados de que el barco es como el mar, es decir, así como el mar está limpio, entonces un barco está limpio—incluso uno de barro; incluso uno que se cargó en tierra firme y se hundió en el mar.] ¿De dónde se deriva que en un lecho de jardín de seis por seis codos, se pueden sembrar cinco (diferentes variedades de) semillas? ¿Cuatro en los cuatro lados de la cama y uno en el medio? De (Isaías 61:11): "Porque como la tierra produce su crecimiento, y como un jardín brota sus semillas". No está escrito "su semilla", sino "sus semillas". [("cinco (diferentes variedades de) semillas" :) para que haya suficiente separación entre ellas que no constituyan una mezcla (prohibida) (kilayim). ("Cuatro en los cuatro lados de la cama" :) Llena cada lado cerca de la esquina, y en el medio siembra solo un grano, de modo que está a tres codos de distancia de lo que se siembra en cada lado. Para la distancia "nutritiva" entre una semilla y otra es un codo y medio. Y aunque cerca de las esquinas en cada dirección las semillas están cerca una de la otra, no se quitan tres codos y se alimentan entre sí, no hay razón para la aprensión aquí, porque era kilayim (la mezcla prohibida) en sí misma esa Escritura estaba preocupado y no con el factor de alimentación. Como se enseñó: si hubiera una cerca entre ellos, uno puede sembrar al lado de la cerca a un lado; y el otro, al lado de la cerca en el otro, a pesar de que se nutren mutuamente desde abajo. Y aquí (en nuestro caso) hay una clara separación; por un lado se siembra de norte a sur y por el otro, de este a oeste. Pero entre la semilla del medio y las de los lados, no existe una separación clara, y si estuvieran cerca, constituirían una mezcla, por lo que requieren distanciarse hasta el punto de nutrirse. ("Porque como la tierra produce su crecimiento, y como un jardín brota sus semillas" :) "produce"—uno; "su crecimiento"—uno; "sus semillas"—dos; "coles"—uno; todos juntos—cinco. (Que esté en un área de seis codos por) seis codos no se deriva del verso; pero los rabinos saben que con cinco variedades de semillas en esa área, las esquinas no se nutren por el medio ni las esquinas por el medio, siendo la distancia de nutrición de cada semilla un codo y medio. De modo que cuando la Escritura intima cinco semillas, se entiende que está en un área de seis por seis codos. Y en Tractate Kilyaim, he explicado en detalle el halachoth de las camas de jardín. Aquí he sido breve.]

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